{"id":382,"date":"2020-01-07T15:35:09","date_gmt":"2020-01-07T14:35:09","guid":{"rendered":"http:\/\/lemenestreldeshautsdefrance.fr\/?page_id=382"},"modified":"2020-01-07T15:35:09","modified_gmt":"2020-01-07T14:35:09","slug":"la-fete-au-moyen-age","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lemenestreldeshautsdefrance.fr\/?page_id=382","title":{"rendered":"La F\u00eate au Moyen- Age"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"combat-de-carnaval-et-de-careme.jpg\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Combat de carnaval et de Car\u00eame: Pieter Brueghel.
<\/p>\n\n\n\n

 Les f\u00eates au moyen \u00e2ge occupent une place importante dans la vie sociale de l’\u00e9poque. Elles rythment les saisons et r\u00e9gulent une vie sociale laborieuse. En effet en ces temps de guerres et d’\u00e9pid\u00e9mies causant pauvret\u00e9s et famines, les f\u00eates vont \u00eatre le moyen pour les plus pauvres d’oublier un moment la pr\u00e9carit\u00e9 de la vie de l’\u00e9poque. Ne retrouve ton  pas d’ailleurs aujourd’hui en ces temps de doute se m\u00eame engouement  pour ses f\u00eates \u00e0 consonances m\u00e9di\u00e9vales. Nous pouvons constater que le public et les adeptes de r\u00e9jouissances festives et exutoires sont de plus en plus nombreux et exercent ce besoin au travers des divers associations et confr\u00e9ries qui se livrent \u00e0 une v\u00e9ritable r\u00e9sistance pour ne pas voir dispara\u00eetre ce lien social qu’est la f\u00eate. A l’\u00e9poque les plus riches se livrent \u00e9galement \u00e0 de nombreux divertissements d’une toute autre nature li\u00e9s \u00e0 leur rang: Tournois, joutes, repas agr\u00e9ment\u00e9s par bateleurs et troubadours. Ainsi chacun exprime le besoin de se divertir afin d’exorciser au mieux les peurs, superstitions et croyances de l’\u00e9poque. Les f\u00eates pa\u00efennes se m\u00ealent aux divertissement f\u00e9odales et aux f\u00eates religieuses.Vont se d\u00e9rouler dans les ch\u00e2teaux, sur la place publique, jusque dans les \u00e9glises des f\u00eates des plus \u00e9tranges issues de l’h\u00e9ritage antique et qui vont perdurer pour la plupart aux travers des si\u00e8cles. Certes le christianisme va exercer une r\u00e9gulation de ses manifestations afin de canaliser et  \u00e9viter trop d\u00e9bordements qui apparaissent comme une menace pour l’ordre publique et religieux. Mais le besoin ancestral de s’exprimer au travers la f\u00eate aura raison des diverses recommandations  de l’\u00e9glise et l’on trouve encore aujourd’hui des manifestations dont l’origine est issue de cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les nombreuses f\u00eates m\u00e9di\u00e9vales, il en est certaines qui m\u00e9ritent \u00e0 \u00eatre connue pour leur caract\u00e8re grivois et contestataire du pouvoir \u00e9tabli. M\u00eame si ces c\u00e9l\u00e9brations s’op\u00e8rent sous l’\u00e9gide de la chr\u00e9tient\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

F\u00eate des fous<\/em><\/strong> :Au Moyen \u00c2ge, la f\u00eate des fous et la f\u00eate de l’\u00e2ne sont tr\u00e8s populaires. La f\u00eate des fous \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le jour de No\u00ebl le 25 d\u00e9cembre, ou le jour de l’An ou de l’\u00c9piphanie. Elle rappelle les Saturnales romaine sous l\u2019antiquit\u00e9. C’\u00e9tait un temps de libert\u00e9 o\u00f9 les domestiques devenaient les ma\u00eetres et les ma\u00eetres les domestiques. En cette seule journ\u00e9e, les valeurs \u00e9tablies de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9taient renvers\u00e9es et la religion \u00e9tait tourn\u00e9e en d\u00e9rision.<\/p>\n\n\n\n

\"dotemps5noel.jpg\"\/<\/figure>\n\n\n\n

\u00ab Dans l\u2019octave de No\u00ebl ou \u00e0 l\u2019\u00e9piphanie, selon les r\u00e9gions, la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019office divin donnait lieu \u00e0 un v\u00e9ritable carnaval. Les diacres,les sous diacres,les enfants de ch\u0153ur,le visage barbouill\u00e9 de suie ou couvert de masques grotesques, s\u2019exhibaient sous les d\u00e9guisements les plus invraisemblables : on en voyait plusieurs travestis en femmes, d\u2019autres en costume de fol, portant coqueluchon \u00e0 grelots et la marotte, d\u2019autres v\u00eatus d\u2019oripeaux de th\u00e9\u00e2tre. Ce jour-l\u00e0, les fid\u00e8les se pressaient en foule pour voir clerg\u00e9 officier \u00bbpubliquement et solennellement \u00bbau milieu de chienlit g\u00e9n\u00e9rale.Au cours de la messe, on proc\u00e9dait \u00e0 l\u2019\u00e9lection de l\u2019\u00e9v\u00eaque des fous (ou du pape des fous, dans les \u00e9glises relevant directement du Saint-si\u00e8ge).C\u2019\u00e9tait d\u2019ordinaire quelque gueux que l\u2019on sacrait en grande pompe, en le rev\u00eatant des ornements \u00e9piscopaux. Une intronis\u00e9, le nouvel \u00e9lu officiait \u00ab pontificalement \u00bb : mitre en t\u00eate et crosse \u00e0 la main, il distribuait sa b\u00e9n\u00e9diction solennelle au peuple. Le clerg\u00e9 l\u2019introduisait ensuite dans le ch\u0153ur, en dansant et en chantant des refrains paillards. Une foi \u00e0 l\u2019autel, on faisait ripaille de boudins et de saucisses sous le nez du pr\u00eatre c\u00e9l\u00e9brant ; on se servait de franches rasades de vin dans les ciboires ; on \u00e9changeait juron et blasph\u00e8mes ; on m\u00ealait de grasses bouffonneries aux textes sacr\u00e9s ; on jouait aux cartes et aux d\u00e9s ;on se livrait \u00e0 de plus graves licences encore que les contemporains ne pr\u00e9cisent pas, mais que l\u2019on imagine sans peine. L\u2019usage voulait aussi que l\u2019on f\u00eet br\u00fbler dans l\u2019encensoir des morceaux de vielles savates, afin de r\u00e9pandre des odeurs puantes dans l\u2019enceinte sacr\u00e9e \u00bb\u2026..<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Extrait de : Le sceptre et la marotte (Histoire des fous de cour)MAURICE LEVER.(Fayard)<\/p>\n\n\n\n

\"le-sceptre-et-la-marotte.jpg\"\/<\/figure>\n\n\n\n

La F\u00eate des fous<\/em> dans le nord de la France (XIVe-XVIe si\u00e8cles).<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

F\u00eate de l’\u00e2ne<\/em><\/strong> :<\/strong> Elle \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans certaines villes la veille de No\u00ebl ou au cours des secondes v\u00eapres le 25 d\u00e9cembre : en souvenir de la fuite en Egypte, une jeune fille tenant un enfant dans ses bras p\u00e9n\u00e9trait dans une \u00e9glise \u00e0 dos d’\u00e2ne. Pendant la messe, toutes les pri\u00e8res se terminaient alors par “hi-han”. L’\u00c9glise a rapidement interdit ces c\u00e9l\u00e9brations qui prenaient un caract\u00e8re obsc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

\"ane-mitre-xii.jpg\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u00c2ne mitr\u00e9.Achivolte de l\u2019\u00e9glise Saint-Pierre d\u2019Aulnay(XIIe si\u00e9cle).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Combat de carnaval et de Car\u00eame: Pieter Brueghel.  Les f\u00eates au moyen \u00e2ge occupent une place importante dans la vie sociale de l’\u00e9poque. Elles rythment les saisons et r\u00e9gulent une vie sociale laborieuse. En effet en ces temps de\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"yoast_head":"\nLa F\u00eate au Moyen- Age - Le M\u00e9nestrel Des Hauts de France. Animations m\u00e9di\u00e9vales p\u00e9dagogiques<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lemenestreldeshautsdefrance.fr\/?page_id=382\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La F\u00eate au Moyen- Age - Le M\u00e9nestrel Des Hauts de France. 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